{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} من الأرض (١). وقيل: معناه حيث احتال (٢).
٧٠ - {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى}
٧١ - {قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ}
(قرأ قنبل وحفص: {آمَنْتُمْ} على الخبر والباقون على الاستفهام) (٣) يعني به كقوله: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ} (٤) {الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ} لرئيسكم ومعلمكم (٥) يعني: الرجل اليسرى واليد اليمنى (٦).
{وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} يعني: على جذوع النخل (٧).
قال سويد بن أبي كاهل:
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٤.وكلا القولين يحتمله المعنى.(٣) زيادة من (ب)، وفي "التيسير" للداني (ص ١٢٤).(٤) العنكبوت: ٢٦.(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٦) في (ب)، (ج): يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى، وهو في "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٨٧، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.(٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٨٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٤، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute