{وَكَذَلِكَ} (وكما جزينا من أعرض عن القرآن) (١).
١٢٧ - {نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ}
أشرك (٢) {وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ} مما يعذبهم (٣) به في الدنيا والقبر (٤) {وَأَبْقَى} وأدوم وأثبت (٥).
١٢٨ - {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ}
يبين لهم (٦) {كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ} ديارهم ومنازلهم إذا سافروا واتجروا (٧).
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى}
١٢٩ - {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ}
(١) ساقط من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.(٢) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٧٨) عن سفيان، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦.(٣) في (ج): يعذبكم.(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢.(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢٣٠، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٥٩.(٦) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤٤١ (١٣٥٨٠) عن ابن عباس وقتادة بنحوه، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه.(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٠٢، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٦، بنحوه "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦٠، بمعناه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute