{فَقَدْ هَوَى} هلك وتردى في النار (١).
٨٢ - {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ}
بربه (٢).
{وَعَمِلَ صَالِحًا} فيما بينه وبين الله (٣).
{ثُمَّ اهْتَدَى} قال قتادة وسفيان والثوري: يعني: لزم الإسلام حتى مات عليه (٤).
وقال زيد بن أسلم: يعني: تعلم العلم ليهتدي كيف يعمل (٥).
وقال الشعبي ومقاتل والكلبي: علم أن لذلك ثوابًا (٦).
= (٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٤)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١، وأما قراءة يحيى بن وثاب والأعمش فذكرها أبو حيان في "البحر المحيط" ٦/ ٢٦٥.(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٨، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٦، بنحوه.(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤.والأثر في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٤٤، عن ابن عباس وعزاه لسعيد بن منصور والفريابي.(٣) انظر: التخريج السابق.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٩٤.والإسناد حسن.والأثر في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٣١، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٦، غير منسوب.(٥) في (ب): يفعل، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٨.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute