كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٠ - سورة طه - ١٠٢ - ج: 18 - ص: 57

{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا}

١٠٢ - {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ}

قراءة العامة بياء مضمومة على غير تسمية الفاعل، وقرأ أبو عمرو بنون مفتوحة لقوله (١): {وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ} المشركين (٢) {يَوْمَئِذٍ زُرْقًا} والعرب تتشاءم بزرقة العيون (٣).

قال الشاعر (٤) يهجو رجلًا:

لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر ... كما كل عبسي من اللؤم أزرق

وقيل: أراد عميًا (٥).

١٠٣ - {يَتَخَافَتُونَ}

أي: يتشاورون فيما بينهم (٦).

---

(١) زيادة من (ب)، (ج)، وهو في "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٢.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤.
(٣) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٤٤.
(٤) سويد بن أبي كاهل بن حارثة، والبيت في "ديوانه" (ص ٤٦)، وفيه:
كما كل ضبي من اللؤم أزرق.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ٢١٠، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ١١٤، عن الكلبي.
والراجح أن الزرقة قد أصابت عيونهم وشخصت من شدة الخوف.
(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٤، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٠، بمعناه.