كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠ - سورة يونس - ٤٥ - ج: 14 - ص: 219

{وَلَكِنَّ النَّاسَ} قرأ حمزة والكسائي بكسر النون مخففة ورفع السين (١).

{أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} بالكفر والمعصية وفعلهم ما ليس لهم أن يفعلوا، والظلم ما ليس للفاعل أن يفعله (٢).

٤٥ - قوله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ} (٣)

وقرأ (٤) حفص {يَحْشُرُهُمْ} بالياء (٥) {كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا} قال الضحاك: كأن لم يلبثوا في الدنيا {إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ} قَصُرَت الدنيا في أعينهم من هول ما استقبلوا (٦).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كأن لم يلبثوا في قبورهم إلا قدر ساعة من النهار (٧).

{يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ} حين بعثوا من القبور يعرف بعضهم بعضًا

---

(١) "التيسير" للداني (ص ١٢٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢١٩ وبها قرأ خلف أيضًا.
(٢) انظر "الكليات" للكفوي (ص ٥٩٤) حيث عرفه بأنه: وضع الشيء في غير موضعه، والتصرف في حق الغير، ومجاوزة حد الشارع.
(٣) رسمت في النسخ الخطية (نحشرهم) بالنون.
(٤) وقرأ: زيادة من (ت).
(٥) "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٢٧)، "العنوان" لابن خلف (ص ١٠٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٦٢.
(٦) ذكره أبو الليث السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١٠٠، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٣٥، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ٣٦.
(٧) انظر المصادر السابقة.