كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥ - سورة المائدة - ٨٠ - ج: 11 - ص: 453

والخنازير، ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم {ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}، والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ويلعنكم كما لعنهم" (١).

٨٠ - {تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ}

أي: من اليهود كعب بن الأشرف وأصحابه {يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} مشركي مكة، حين خرجوا إليها يستجيشون (٢) على محمَّد عليه السلام {لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} غضب الله عليهم {وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ}.

---

(١) [١٣١٨، ١٣١٩] الحكم على الإسناد:
رجاله ثقات، إلَّا أنَّه منقطع بين أبي عبيدة وأبيه ابن مسعود، فهو لم يسمع منه على الصحيح، كما بينه ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص ٢٥٦).
انظر: "العلل المتناهية" لابن الجوزي ٢/ ٧٨٨.
التخريج:
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٩/ ٢٧ (٥٠٩٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٩٩ من طريق خالد، عن العلاء، عن عمرو، عن أبي عبيدة به.
وأخرجه أبو داود كتاب الملاحم، باب الأمر والنهي (٤٣٣٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ١٤٦ (١٠٢٦٨)، والطبري في "جامع البيان" ٦/ ٣١٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١١٨١ (٦٦٦١) من طريق العلاء عن عمرو، عن سالم الأفطس، عن أبي عبيدة به.
(٢) أي: يجمعون الجيوش لحرب النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-، وقد تقدم تفصيل حالهم عند قوله تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} [النساء: ٥١].