وقرأ قتادة: دُرِسَت بمعنى: قُرِئَت وتلِيَت (١).
وقرأ الحسن وابن عامر ويعقوب: (دَرَستْ): بفتح الدال والراء وجزم التاء (٢)، يعني: تقادَمَتْ وانْمَحَتْ.
وقرأ ابن مسعود وأبيٌّ وطلحةُ والأعمشُ: (درس) بفتحها (٣)، يعنون: النبي - صلى الله عليه وسلم - (٤) درس الآيات.
{وَلِنُبَيِّنَهُ}: يعني: القول والتصريف أو القرآن (٥) {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}.
١٠٦ - {اتَّبِعْ}:
يا محمد (٦) {مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} يعني: القرآن، أي: اعمل به.
{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}: (فلا تجادلهم ولا تعاقبهم (٧).
(١) "المحتسب" ١/ ٢٥٥، "مختصر شواذ القراءات" (٤٩)، "البحر المحيط" ٤/ ١٩٧، "الدر المصون" ٣/ ١٥١، "جامع البيان" ٧/ ٣٠٧.(٢) "معاني القرآن" للنحاس ٢/ ٤٦٨، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٣٤٩، "السبعة" (ص ٢٦٤).(٣) "المحتسب" ١/ ٢٢٥، "معاني القرآن" للفراء ١/ ٣٤٩، "مختصر شواذ القراءات" (٤٠).(٤) جاء في الأصل قوله: يعنون المشركين والصواب ما أُثْبِتَه.(٥) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٧/ ٦٠.(٦) ليست في (ت).(٧) من (ت).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute