كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ١٣٠ - ج: 12 - ص: 216

ولكن توبوا إليَّ أُعَطِّفهم عليكم" (١).

١٣٠ - {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ}

وقرأ الأعرج وابن أبي إسحاق: (تَأْتِكُمْ) بالتاء (٢) كقوله: {لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ} (٣).

والباقون: بالياء لقوله: {مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ} (٤).

{يَقُصُّونَ}: يقرءون {عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا}: وهو يوم القيامة.

واختلف العلماء في الجن هل أُرسل إليهم منهم رسول أم لا؟

فقال عبيد بن سليمان: سُئِلَ الضحاك عن الجن: هل كان فيهم مؤمن قبل أن يُبعثَ النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: ألم تسمع اللهَ يقول: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ}؟ يعني بذلك: رسلاً من الإنس

---

(١) أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٩٦٢)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٣٨٨، قال الطبراني: لم يروِ هذا الحديث عن مالك بن دينار إلا وهبُ بنُ راشد. وقال أبو نعيم: غريب من حديث مالك مرفوعًا. تفزَد به عليُّ بنُ معبدٍ عن وهب بن راشد. وسنده ضعيف جدًّا، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٤٤٨: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه وهب بن راشد وهو متروك. وذكر ابن حبان الحديث في "المجروحين" ٣/ ٧٦، وقال في وهب: شيخ يروي عن مالك بن دينار العجائب، لا تحلُّ الرواية عنه، ولا الاحتجاج به. وذكره الدارقطني في "العلل" ٦/ ٢٠٦، وقال: يرويه عن وهب بن راشد، وهو ضعيف جدًّا، متروك، ولا يصح هذا الحديث مرفوعًا.
(٢) "المحرر الوجيز" ٢/ ٣٤٧.
(٣) الأعراف: ٤٣.
(٤) وهذِه القراءة متواترة والأخرى شاذة. "النشر" ٢/ ٢٩٦.