٢٦١ - (قوله عز وجل) (١): {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} (٢).
في الآية إضمار واختصار، تقديرها: مثل صدقات الذين ينفقون أموالهم.
وإن شئت قلت: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ} كمثل (٣) زارع حبة (٤). {كَمَثَلِ حَبَّةٍ}: أخرجت {سَبْعَ سَنَابِلَ} جمع سنبلة. أدغمها أبو عمرو، وأبو بحرية، وحمزة، والكسائي (وخلف) (٥). وأظهرها الباقون (٦)، فمن أدغم (٧)، فلأن التاء والسين مهموستان (٨) ألا تراهما يتعاقبان. أنشد (٩) أبو عمرو:
يا لَعَنَ الله بني السّعلاتِ (١٠) ... عَمرو بن ميمون لئام النَّاتِ (١١)
(١) ساقطة من (ح).(٢) في (ت)، (ح)، (ز) زيادة: الآية.(٣) ساقطة من (ت)، (أ).(٤) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ١/ ٢٢٨ "الكشاف" للزمخشري ١/ ٣١٠، "إملاء ما من به الرحمن" للعكبري ١/ ١١١ "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٣/ ٣٠٣.(٥) من (أ). وفي (ح) زيادة: التاء في السين.(٦) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ١١٩ - ١٢٠)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٩٠) "إرشاد المبتدي" لابن غلبون (ص ١٦٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ١/ ٢٨٨.(٧) في (أ): أدغمها.(٨) في (أ): مهموسان.(٩) في (أ): وأنشد.(١٠) في (ز): السعلاة.(١١) البيت لعلباء بن أرقم. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute