وبدت كأن على ترائب نحرها ... جمر الغضا في ساعة يتوقد (١)
وقال الآخر:
والزعفران على ترائبها شرقًا ... به اللبات والصدر (٢)
وقال المثقب العبدي:
ومن ذهب لبسن على تريب ... كلون العاج ليس بذي غضون (٣)
ثم قال سبحانه وتعالى:
٨ - {إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (٨)}
قال قتادة: إن الله سبحانه على بعث الإنسان وإعادته بعد الموت قادر (٤).
(١) لم يتبين لي من قائله. وهو مذكور في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٥. (٢) البيت للمخبل السعدي في "ديوانه" (ص ٢٩٣)، "لسان العرب" لابن منظور ١٠/ ١٧٧، "تاج العروس" للزبيدي ٢٥/ ٥٠٥. (٣) البيت بلا نسبة في "تهذيب اللغة" للأزهري ١٤/ ٢٧٥، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ٢٣٠، "تاج العروس" للزبيدي ٢/ ٦٦. (٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٤٦، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٥٦١ لعبد الرَّزّاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر أَيضًا، وذكره الزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٣١٢، ولم ينسبه، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ٢٠٠، ورجحه، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٤٦٥، واختاره.