كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩١ - ج: 5 - ص: 36

أي (١): محرمين.

{الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} يعني: قريشًا {وَلَا تَعْتَدُوا} ولا تظلموا فتبدؤوا (في الحرم بالقتال) (٢) محرمين {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.

١٩١ - ثم قال: {وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ}

أي (٣): وجدتموهم. وأصل الثقافة: الحذق، والبصر بالأمر، يقال: رجل ثقف لقف إذا كان حاذقًا في الحرب بصيرًا بمواضعها، جيد الحذر فيها (٤)، فمعنى الآية: واقتلوهم حيث أبصرتم مقاتلتهم (٥)، وتمكنتم من قتلهم. {وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ} يعني: مكة (٦) {وَالْفِتْنَةُ} يعني: الشِّرك ({أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}) (٧) يعني: وشركهم بالله عز وجل أعظم (٨) من قتلكم إياهم في الحرم، والحرام (٩)،

---

(١) ساقطة من (ش)، (ح).
(٢) في (ح): بالقتال في الحرم. وفي (أ): في الحرام بالقتال.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح)، (ز).
(٤) في (ز): وفي بقية النسخ: فيه.
"الصحاح" للجوهري ٤/ ١٣٣٤ (ثقف)، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢٦٣، "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٩١، "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأَصْبهانِيّ (ص ٧٩).
(٥) من (أ)، وفي بقية النسخ: مقاتلهم.
(٦) في (ز): من مكة.
(٧) ساقطة من (ش).
(٨) في (ش): أشد.
(٩) في (ش)، (ح): والحُرم.
وضرب عليها في (ش)، وكتب في هامشها: الاسم. وفي (أ): الأشهر الحرم.