كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٠ - سورة ق - ٤٢ - ج: 24 - ص: 500

{مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} قيل: صخرة بيت المقدس، وهي وسط الأرض، وأقرب إِلَى السماء بثمانية عشر ميلًا (١).

وقيل: من تحت أقدامهم (٢).

وأثبت ابن محيصن، وابن كثير ويعقوب الياءَ من {المنادي} في الحالين على الأصل (٣)، وأثبتها شيبة، ونافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وابنُ أبي إسحاق في الوصلِ لا غير (٤) وحذفها الباقون في الحالين (٥) (٦).

٤٢ - {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ} وهي النفخة الآخرة.

{بِالْحَقِّ} أي: بالبعث الذي لا شك فيه ولا باطل يشوبُه (٧) (٨).

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٥٠، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣١٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٣٣، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٧، "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ١٣٢.
(٢) لم أجده.
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٧.
(٤) السابق.
(٥) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٠٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٥٦٣، "التيسير" للداني (ص ١٦٤).
(٦) وقع في هامش اللوحة (أ) ما يلي: ووقف على {يُنَادِ} بثبوت الياء ابن كثير بخلفه ويعقوب على الأصل، ووقف الباقون بحذفها للرسم، وتقدم في الوقف على المرسوم. "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي ٢/ ٤٩٠.
(٧) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٥٨.
(٨) الجملة ليست في (ح).