كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩ - سورة التوبة - ١١٥ - ج: 14 - ص: 103

١١٥ - قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ}

يعني: وما كان الله ليحكم عليكم بالضلال بعد استغفاركم للمشركين قبل أن يتقدم إليكم بالنهي.

وقال مجاهد: بيان الله سبحانه للمؤمنين في ترك الاستغفار للمشركين خاصة، وبيانه لهم في معصيته ومخالفته وطاعته عامّة، فافعلوا أو ذروا (١).

وقال مقاتل والكلبي: لما أنزل الله تعالى الفرائض، فعمل بها الناس، جاء ما نسخها من القرآن، وقد مات ناس وهم يعملون الأمر الأوّل من القبلة والخمر وأشباه ذلك، فسألوا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ} (٢) يعني: ما كان الله ليبطل (٣) عمل قوم عملوا بالمنسوخ حتى يبين لهم الناسخ.

---

(١) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٨٨.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٥١٠ لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١١/ ٥٣ - ٥٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٨٩٧ من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد. به.
(٢) "تفسير مقاتل" ٢/ ٢٠٠ بنحوه.
وأورده ابن الجوزي في "زاد المسير" ٣/ ٥١٠ وعزاه لأبي صالح، عن ابن عباس.
وذكره النحاس في "معاني القرآن" ٣/ ٢٦٣، والزجاج في "معاني القرآن" ٢/ ٤٧٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٢٧٧ بلا نسبة.
(٣) في (ت): يضل.