كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٥ - سورة الرحمن - ٥٣ - ج: 25 - ص: 357

واليابس من النوع (١).

وقيل: ضربان: ضرب معروف، وضرب من شكله غريب) (٢) (٣).

٥٣ - {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٣) مُتَّكِئِينَ} حال.

{عَلَى فُرُشٍ} جمع فراش.

{بَطَائِنُهَا} جمع بطانة هو ما يلي الأرض منها {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} وهو ما غلظ من الديباج وخشن (٤) وظواهرها مِنْ سندس، وهو الديباج الرقيق، وقيل: أصله "استربه" اسم أعجمي، فعرب بالقاف.

وقال ابن مسعود وأبو هريرة - رضي الله عنهما -: هذِه البطائن فما ظنكم بالظواهر (٥).

وقيل لسعيد بن جبير: البطائن من استبرق، فما الظواهر؟ قال: هذا مما قال الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} (٦)

---

(١) ينظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
(٢) ينظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ١٩٥.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٤) ينظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١٠٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٣٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٨.
(٥) أورده الطبري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - "جامع البيان" ٢٧/ ١٤٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٢١، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ١٧٩، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٩.
(٦) السجدة: ١٧، وينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٤٩، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٢٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٥٣.