كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٨٢ - ج: 3 - ص: 421

٨٢ - {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}

٨٣ - قوله عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}

في التوراة.

قال ابن عباس: الميثاق: العهد الشديد (١).

{لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ}: بالياء قراءة ابن كثير وحُميد (٢) وحمزَة والكسائي. الباقون بالتاء، وهو اختيار أبي عُبيد، وأبي حاتم.

قال أبو عَمرو: ألا تراه يقول: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} فدلت المخاطبة على التاء (٣).

وقال الكسائي: إنما ارتفع {لَا تَعْبُدُونَ} لأن معناه: أخذنا ميثاق بني إسرائيل أن لا يعبدوا إلا الله، فلما ألغى (٤) (أن) رفع الفعل (٥)، ومثله قوله تعالى {لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} (٦) ونظيره قوله تعالى: {قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ} (٧) يريد (٨): أن أعبد، فلما (ألغيت (أن)

---

(١) "العمدة في غريب القرآن" لمكي (ص ٧٩)، "معالم التنزيل" للبغوي ١/ ١١٧، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٧٨.
(٢) ساقطة من (ت). وهو ابن قيس.
(٣) "السبعة" لابن مجاهد (ص ١٦٢)، "الحجة" للفارسي ٢/ ١٢١ - ١٢٦، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ١/ ٢٤٩.
(٤) في (ج)، (ش): ألقى.
(٥) ساقطة من (ت).
(٦) البقرة: ٨٤.
(٧) الزمر: ٦٤.
(٨) ساقطة من (ت).