كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٤٤ - ج: 23 - ص: 209

وقال مجاهد: هم السَّفَّاكون للدماء بغير حقها (١).

وقال عكرمة: الجبارين المتكبرين (٢).

٤٤ - {فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ}

إذا عاينتم العذاب حين لا ينفعكم الذّكر {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} وذلك أنهم كانوا (٣) توعدوه لمخالفته دينهم {إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} عالم بأمورهم مَن المحق منهم، ومَن المُبطل.

٤٥ - {فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا}

قال قتادة: نجا مع موسى وكان قبطيًّا (٤).

{وَحَاقَ} نزل {بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (٤٥)} في الدنيا الغرق وفي الآخرة النار وذلك قوله تعالى.

٤٦ - {النَّارُ} وهي رفع على البدل من السوء

{يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} (وأصل العرض إظهار للسر) (٥).

---

(١) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٥٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٦٢.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٩، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٥٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٥٦٢.
(٣) لم تذكر في (أ)، (ب).
(٤) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٧٠، "معاني القرآن" للنحاس ٦/ ٢٢٨، "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ٢/ ١٨١ وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٥٨ لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٥) في (أ) (الشيء).
وفي "لسان العرب" لابن منظور ٧/ ١٦٨: عَرَضتُ الشيء أظهرته (عرض).