كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٥٢ - ج: 23 - ص: 214

وقال بعضهم: أراد بقوله {رُسُلَنَا} محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (١) كقوله {يَاأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} (٢).

وقال أبو العالية: أراد أن الله - سبحانه وتعالى - يفلح حججهم في الدنيا والآخرة (٣) {وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ} الشهود (٤) من الملائكة والأنبياء والمؤمنين.

٥٢ - {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ} البعد من رحمة الله

{وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} شر المنقلب.

٥٣ - قوله -عز وجل- {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (٥٣)}

٥٤ - التوراة {هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤)}

٥٥ - {فَاصْبِرْ} يا محمد على أذاهم {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ}

في إظهارك وإهلاك أعدائك {حَقٌّ}.

قال الكلبي: نسخَتْ آيةُ القتال الصبر (٥).

---

= ١٠/ ٣٢٦٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٢٢.
(١) أشار إليه الشيخ الشنقيطي في "أضواء البيان" ١/ ٢٥٦ وضعّفه.
(٢) المؤمنون: ٥١.
(٣) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٧٥، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٢٦٧، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٦٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٢٢.
(٤) سقطت من (م).
(٥) مروي هذا عن قتادة، "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٧٥، "تفسير القرآن" لعبد الرزاق ٢/ ١٨٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٣١.