كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٦٩ - ج: 9 - ص: 402

وقعدوا في بيوتهم، {مَا قُتِلُوا قُلْ} لهم يا محمد، {فَادْرَءُوا} أي: فادفعوا، {عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. إن الحذر لا يغني عن القدر (١).

١٦٩ - قوله عز وجل: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} الآية.

قال بعضهم: نزلت هذِه الآية في شهداء بدر، وكانوا أربعة عشر رجلا: ثمانية من الأنصار، وستة من المهاجرين (٢).

وقال الآخرون: نزلت في شهداء أحد، وكانوا سبعين رجلًا: أربعة من المهاجرين: حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير، (وعثمان بن شماس) (٣)، وعبد الله بن جحش، وسائرهم من الأنصار (٤).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ١٣٠، "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ١١٦ -
١١٧، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ٤٩٩.
(٢) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٧٤ - ١٧٥، عن الربيع بن أنس البكري قال: ذكر لنا عن بعضهم في قوله {وَلَا تَحْسَبَنَّ} الآية: هم قتلى بدر وأحد، وإسناده مرسل، وذكر القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ١٧٢ وابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٦/ ٤٧ عن بعضهم بلفظ الثعلبي.
(٣) هكذا وردت في جميع النسخ (عثمان بن شماس) والصواب: الشماس بن عثمان قتل يوم أحد شهيدًا.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٢/ ٦٣٨، "الإصابة" لابن حجر ٣/ ٢٨٨.
(٤) أخرج ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ٨١٢، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ١١٠٣ (٥٣٨) عن أبي الضحى نحوه، وإسناده مرسل.