كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣١ - سورة لقمان - ١٧ - ج: 21 - ص: 209

{خَبِيُر} عالم بمكانها.

ورأيت في بعض الكتب: أن لقمان -عليه السلام- (١) قال لابنه: {يَابُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ} (٢) إلى آخر الآية فانفطر من هيبة هذِه الكلمة فمات فكانت آخر حكمته (٣).

١٧ - {يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)}

أي: الأمور الواجبة التي (أنزل الله تعالى بها) (٤)، وقال ابن عباس: حزم الأمور (٥)، وقال (٦) مقاتل: حق الأمور (٧).

١٨ - قوله تعالى: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلْنَّاسِ}

---

= ٣/ ٢٣٣ بلفظ: لطيف باستخراجها خبير بمستقرها، وذكره أبو حيان في "البحر المحيط" عن قتادة ٧/ ١٨٣، وزاد السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٦٥٠ لابن أبي حاتم.
(١) في (ح): رحمة الله عليه، وساقطة من (س).
(٢) تكررت (يا بني) قبل الآية في الأصل، و (ح)، ولعل ذلك عن سهو فحذفتها، ولم ترد في (س).
(٣) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ٢٨٩.
(٤) في (س)، (ح): أمر الله.
(٥) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٤/ ٦٩، عن ابن عباس بلفظ: من حقيقة الإيمان الصبر على المكاره.
(٦) ساقطة من (ح).
(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ٤٣٥، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٦٥٠ لابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير.