يعني: الذين ينقصون الناس، ويبخسون حقوقهم في الكيل والوزن (٢)، وأصله: من الشيء الطفيف، وهو النزر القليل (٣)، وإناء طَفّان: إذا لم يكن ملآن (٤)، ومنه قيل للقوم يكونون سواء في حسب أو عدد: هو كطف الصاع، أي: كقرب الملء منه ناقص عن الملء (٥).
(١) [٣٣٨٩] الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف جدًّا، ومتنه موضوع. التخريج: سبق بسط الكلام عليه مرارًا. (٢) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٠، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٩٧، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ١١٨٢، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٧٧، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٣٦١. (٣) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٩٠، والأصفهاني في "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ٥٢١)، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ٢٢٦، وابن منظور في "لسان العرب" ٩/ ٢٢٢. (٤) ذكره ابن قتيبة في "تفسير غريب القرآن" (ص ٥١٩)، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٥٢، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٣١/ ٨٨، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٩، وابن منظور في "لسان العرب" ٩/ ٢٢٢. (٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٤٩، وابن منظور في "لسان العرب" ٩/ ٢٢٢.