كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٨ - سورة القصص - ٢٦ - ج: 20 - ص: 433

أخطأت، فإنا بنو يعقوب لا ننظر إلى أعجاز النساء {فَلَمَّا جَاءَهُ} يعني: الشيخ {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} يعني: وأخبره بأمره والسبب الذي أخرجه من أرضه {قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} فرعون وقومه لا سلطان له بأرضنا (١).

٢٦ - قوله تعالى: {قَالَتْ إِحْدَاهُمَا}

وهي التي تزوجها موسى عليه السلام {يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} ليرعى أغنامنا {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} فقال لها أبوها: وما علمك بقوته وأمانته، فقالت: أمَّا قوتُه فإنه لما (٢) رآنا (٣) حابسي أغنامنا عن الماء قال لنا (٤): فهل بقربكم ماء (٥) بئر، قلنا: نعم ولكن عليها صخرة لا يرفعها إلا أربعون رجلًا، قال: فانطلقا بي إليها، قال بالصخرة بيده فنحاها، وأما أمانته قال لي في الطريق: امشي خلفي وإن أخطأت (٦) فارمي قدامي بحصاة حتى أنهج نهجًا (٧).

---

(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٦١، وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٩/ ٢٩٦٥ بنحوه، عن السدي وذكره الزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٧١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٧٠.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) كذا في (س) وهو الأليق بالسياق، وفي (ح) والأصل: رأى.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) في (س): ألحق في الهامش عبارة (الطريق فلا تكلميني)، مع ذكر التخريج له في الصلب.
(٧) جزء من حديث الفتون لطويل.