كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٠ - سورة غافر - ٣٥ - ج: 23 - ص: 205

{فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ} مات {قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ} مشرك {مُرْتَابٌ} شاك.

٣٥ - {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا}

أي: كبر ذلك الجدال مقتًا كقوله {كَبُرَتْ كَلِمَةً} (١) {عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ} يختم الله بالكفر {عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} قرأ أبو عمرو وابن عامر (قلبٍ) منونًا، وقرأ الآخرون بالإضافة (٢)، وتصديقهم قراءة ابن مسعود (على قلب كل متكبر جبار) (٣).

٣٦ - {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا} قصرًا.

والصرح: البناء الظاهر الذي لا يخفى على الناظر (٤) وإن بَعُدَ, وأصله من التصريح وهو الإظهار (٥).

---

(١) الكهف: ٥.
(٢) "جامع البيان" للطبري ٢٤/ ٦٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٤/ ٥٥٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٢٢٣، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٥٧٠)، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٦٣٠)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٦٥.
(٣) ذكرها الطبري في "جامع البيان" ٢٤/ ٦٤، والنحاس في "معاني القرآن" ٦/ ٢٢٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٢٢٣، وهي ليست من القراءات العشر، انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٦٥.
(٤) في (م) الباطن والتصويب من (أ)، (ب).
(٥) "لسان العرب" لابن منظور ٢/ ٥١١ (صرح)، "القاموس المحيط" للفيروزآبادي (ص ٢٩٢).