كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٣ - سورة الأحزاب - ١٩ - ج: 21 - ص: 367

وأصحابنا -يعني: اليهود. فلم يزدد المؤمنون بقول المنافقين إلا إيمانًا واحتسابًا.

قال ابن زيد: هذا يوم الأحزاب. وانطلق رجل من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوجد أخاه بين يديه شواء ورغيف ونبيذ، فقال له: أنت ها هنا في الشواء والرغيف والنبيذ ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الرماح والسيوف؟ ! ، فقال: هلم إلى هذا، فقد تبع بك وبصاحبك والذي يُحلف به لا يستقبلها محمد أبدًا. فقال: كذبت، والذي يحلف به -وكان أخاه من أبيه وأمه- أما والله لأخبرن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرك. فذهب إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليخبره فوجده قد نزل جبريل بهذِه الآية (١).

١٩ - {أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ}

بخلًا عليكم بالخير والنفقة في سبيل الله، وعند قسم الغنيمة (٢)، وهي نصب على الحال والقطع من قوله: {وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا} وصفهم الله سبحانه بالجبن والخوف.

{فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ} في رؤوسهم من الخوف والجبن (٣).

{كَالَّذِي} أي كدوران عين الذي {يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}.

{فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ} عضوكم ورموكم.

---

(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٣٩ عن ابن زيد.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٤٠ عن قتادة، ومجاهد.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢١/ ١٤٠ عن قتادة.