كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٧ - سورة محمد - ٢٠ - ج: 24 - ص: 194

٢٠ - قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا}

اشتياقًا منهم إلى الوحي، وحرصًا على الجهاد (١) {لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ} تأمرنا بالجهاد (٢) {فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ} بالأمر والنهي، وقال قتادة: كلّ سورة ذكر فيها الجهاد، فهي محكمة، وهي أشدّ القرآن على المنافقين (٣).

وفي حرف عبد الله -رضي الله عنه-: (سورةٌ مُحْدَثَةٌ) (٤) {وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} يعني: المنافقين (٥) {يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} شزرًا بتحديق شديد، كراهة منهم للجهاد (٦)، وجبنًا عن (٧) لقاء العدوّ، (٨) ونَظَرًا (٩) كـ {نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ} وعيد وتهديد (١٠)، ثم قال

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٧، "رموز الكنوز" للرسعني ٧/ ٢٦٥.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٧، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٩.
(٣) أخرج قول قتادة الطبري في "تفسيره" ٢٦/ ٥٤، وذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٤٣.
(٤) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٥٤، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٣٠٠، "الكشاف" للزمخشري ٥/ ٥٢٥، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٤٣.
(٥) "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٦، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٢٧.
(٦) في (م): عن الجهاد.
(٧) في (ت): على.
(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٦، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٤٥١.
(٩) في (م) زيادة: أي.
(١٠) انظر: "الوسيط" للواحدي ٤/ ١٢٦، ونسبه لمقاتل والكلبي وقتادة، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٦، "رموز الكنوز" للرسعني ٧/ ٢٦٦.