كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٦ - سورة الأحقاف - ٣٠ - ج: 24 - ص: 141

{وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ} مخوّفين داعين بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - (١).

٣٠ - {قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٠)}

قال عطاء: كان دينهم اليهودية لذلك قالوا: {إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} (٢).

٣١ - {يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ} يعني: محمّدًا - صلى الله عليه وسلم - (٣).

{وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ} أي: ذنوبكم (٤) {وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} قال ابن عبّاس - رضي الله عنه -: فاستجاب لهم من قومهم نحوٌ من سبعين رجلًا من الجنّ، فرجعوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوافقوه بالبطحاء، فقرأ عليهم القرآن وأمرهم ونهاهم (٥).

واختلف العلماء في حكم (٦) مؤمني الجنّ:

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٩، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣١.
(٢) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٦٩، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٣٩٠، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢١٧.
(٣) "تفسير الطبري" ٢٦/ ٣٤، "الوسيط" للواحدي ٤/ ١١٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٩.
(٤) "تفسير السمرقندي" ٣/ ٢٣٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٦٩، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٣٩٠.
(٥) ذكره البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٦٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢١٧.
(٦) ساقطة من (م)، وفي (ت): (حال).