كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٥ - سورة الحجر - ٤٢ - ج: 15 - ص: 469

فأجازي عليه (١) كلا بأعمالهم.

وقرأ ابن سيرين وقتادة وقيس بن عباد (٢) وحميد ويعقوب: (هذا صراط عليٌّ مستقيم) برفع الياء (وتشديده وتنوينه) (٣) علي نعت الصراط، أي رفيع، كقوله تعالى {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا (٥٧)} (٤).

٤٢ - قوله عز وجل: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ}

قوة، قال أهل المعاني يعني: علي قلوبهم، وسئل سفيان بن عيينة عن هذِه الآية فقال معناها (٥): ليس لك عليهم سلطان تلقيهم في ذنب يضيق عنه عفوي، وهؤلاء (ثنية الله الذين هداهم واختارهم) (٦) {إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}.

---

(١) سقط من (ز).
(٢) في الأصل: بشر بن عباد وحميد بن قيس، والمثبت من (ز)، (م) وهو الموافق لما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٢٨.
(٣) زيادة من الأصل مع حذف الخافض (علي).
(٤) مريم: ٥٧.
(٥) في الأصل: وفي (ز): معناه.
(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ٣٨٢ وفيه: اجتباهم بدل: اختارهم، وقال الفيروزآبادي (ثني): والثنية: العقبة أو طريقها أو الجبل أو الطريقة فيه أو إليه، والشهداء الذين استئناهم الله عن الصعقة. "القاموس المحيط" (ص ١٦٢٦).