{الطَّعَامَ} (١) (٢).
{وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ} في الدنيا (٣).
٩ - {ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ}
الذي وعدناهم بإهلاك أعدائهم ومخالفيهم وإنجائهم ومتابعيهم (٤).
{فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ}.
١٠ - {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ}
قال مجاهد: حديثكم (٥).
وقيل: شرفكم (٦) {أَفَلَا تَعْقِلُونَ}.
(١) الفرقان: ٧.(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، بمعناه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩، بمعناه.(٣) انظر: "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٨٩.(٤) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، مختصرًا، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٧٣، بمعناه.(٥) أخرجه مجاهد في "تفسيره" ١/ ٤٠٧، بنحوه بإسناد ضعيف.وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٧/ ٧، بمثله بإسناد ضعيف.والأثر في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٤٤٦ (١٣٦٠٦) عن مجاهد، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١ عن مجاهد، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٠.(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٧/ ٦، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم عن ابن عباس ٨/ ٢٤٤٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣١١، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٩٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute