كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥ - سورة المائدة - ٥٨ - ج: 11 - ص: 399

الكسائي، عطفًا على {الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ}، يعني: ومن الكفار، وكذلك هي في قراءة أبي بن كعب، وقرأ الباقون بالنصب عطفًا على {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ} يعني: ولا تتخذوا الكفار {أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}.

٥٨ - {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (٥٨)}.

قال الكلبي: كان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نادى إلى الصلاة، وقام المسلمون إليها، قالت اليهود: قد قاموا لا قاموا، صلوا لا صلوا، ركعوا لا ركعوا، سجدوا لا سجدوا، على طريق الاستهزاء، وضحكوا، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (١).

وقال السدي: نزلت في رجل من النصارى بالمدينة، كان إذا سمع المؤذن يقول: أشهد أن محمدًا رسول الله. قال: حرق الكاذب. فدخل خادمه بنار ذات ليلة، وهو قائم، وأهله نيام، فتطايرت منها شرارة في البيت، فاحرقت البيت، واحترق هو وأهله (٢).

---

= انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني ٢/ ١٦٣، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٥٥.
وانظر: في توجيه القراءتين "الحجة" لابن زنجلة (ص ٢٣٠)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٤١٣.
(١) أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٢٧٥، وذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٠٢) والكلبي، متهم بالكذب، ورمي بالرفض.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ٢٩١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ١١٦٣.