٧٥ - {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا}
مات على الإيمان (١) {قَدْ عَمِلَ} يعني: (وقد عمل) (٢).
{الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى} الرفيعة في الجنة (٣).
٧٦ - {جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى}
أي: صلح (٤). وقيل: تطهر من الكفر والمعاصي (٥).
وقال الكلبي: يعني: أعطى زكاة نفسه وقال: لا إله إلا الله (٦).
٧٧ - {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي}
أي: سر (٧) بهم أول (٨) الليل (من أرض مصر) (٩) {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا} ليس فيه طين ولا ماء (١٠) {لَا تَخَافُ دَرَكًا} من
(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥.(٢) ساقط من (ب)، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه.(٤) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (زكا).(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٦/ ١٩١، بمعناه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٢٧.(٦) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، غير منسوب. والأقوال بمعنى واحد.(٧) ساقطة من (ب).(٨) ساقطة من (ب).(٩) ساقطة من (ب)، وهو في "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٨٦، بنحوه، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٥، بنحوه.(١٠) في (ب)، (ج): ليس فيه ماء ولا طين، وهو في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute