كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٠ - سورة طه - ٩٦ - ج: 18 - ص: 51

٩٦ - {بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ}

رأيت ما لم يروا، وعرفت ما لم يعرفوا، وفطنت بما لم يفطنوا له (١).

قرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي (تبصروا) بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء على الخبر (٢).

{فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} يعني: فأخذت ترابًا من أثر فرس جبريل -عليه السلام- (٣). فقرأ الحسن (قبصت قبصة) بالصاد فيهما (٤). والفرق بينهما أن القبض بجمع الكف، والقبص بأطراف الأصابع (٥).

{فَنَبَذْتُهَا} فطرحتها في العجل (٦). {وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ} يعني: زينت (٧). {لِي نَفْسِي}.

٩٧ - قال له موسى -عليه السلام-: {فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ}

ما دمت حيًا (٨).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩١، مختصرًا.
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص ١٢٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٢، وأما قراءة يحيى بن وثاب والأعمش فذكرها القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٩.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٢.
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٩٠.
(٥) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (قبص)، (قبض)، "المعجم الوسيط" (قبص)، (قبض) (٧١٠ - ٧١١).
(٦) انظر: "فتح القدير" للشوكاني ٣/ ٥٤٨.
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٩.
(٨) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٩٢، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٧٩.