كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٨ - سورة الأنفال - ٢٠ - ج: 13 - ص: 57

عبيد وأبو حاتم لأن في قراءة عبد الله (والله مَعَ المُؤْمَنَين) (١).

٢٠ - قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ}

أي: ولا تُدْبروا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مخالفين (له {وَأَنْتُمْ تَسْمَعُون} أمره ونهيه.

وقال ابن عباس) (٢) - رضي الله عنهما -: وأنتم تسمعون القرآن ومواعظه (٣).

٢١ - قوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا}

(يعني المنافقين والمشركين الذين سمعوا كتاب الله بآذانهم فقالوا سمعنا) (٤) {وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} يعني: لا يتّعظون بالقرآن ولا ينتفعون بسماعهم، فكأنهم لم يسمعوه على الحقيقة.

٢٢ - قوله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابّ}

يعني: أن شرّ ما دبّ على وجه الأرض من خلق الله {عِنْدَ اللَّهِ}، قال الأخفش: كل محتاج إلى غذاء فهو دابة (٥).

{الصُّمُّ الْبُكْمُ} عن الحق فهم لا يسمعون ولا يقولون.

قال ابن زيد: هم صم القلوب وبُكمها وعُميها! وقرأ: {فَإِنَّهَا لَا

---

(١) ذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ٢/ ١٢، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٤/ ٤٧٣ كلاهما عنه، وهي قراءة شاذة.
(٢) من (ت) و (س).
(٣) لم أعثر عليه حسب بحثي واطلاعي.
(٤) من (ت).
(٥) لم أجد من عزاه للأخفش ولكن وجدت عند أبي عبيدة في "مجاز القرآن" (ص ٢٨٥) قوله: كل آكل فهو دابة.