كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ٨٠ - ج: 12 - ص: 435

٨٠ - قوله -عز وجل-: {وَلُوطًا}

يعني وأرسلنا لوطًا، وقيل معناه: واذكر لوطًا، وهو لوط بن هاران ابن تارخ بن أخي (١) إبراهيم عليهما السلام (٢) {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ} وهم أهل سَدُوم (٣)، وذلك أنّ لوطًا شخص من أرض بَابِل (٤) مع عمّه إبراهيم -عليه السلام- مؤمنًا به مهاجرًا معه إلى الشام، فنزل إبراهيم -عليه السلام- فلسطين، (وأنزل ابن أخيه) (٥) لوطًا -عليه السلام- الأردن فأرسله الله إلى أهل سدوم فقال لهم: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} (يعني: إتيان الذكران) (٦) {مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ} قال عمرو بن دينار: ما نزا ذكر على ذكر في الدنيا حتّى كان قوم لوط (٧).

٨١ - {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ}

(الفاحشة أي تأتون) (٨) {الرِّجَالَ} في أدبارهم {شَهْوَةً مِنْ دُون

---

(١) في الأصل: أخ. وما أثبته من (س) وهو موافق لما في المصادر وقواعد النحو.
(٢) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٥٤.
(٣) سَدُوم: أعظم مدينة من مدائن قوم لوط، على مقربة من الطرف الجنوبي للبحر الميت، جنوب الأردن حاليًا.
انظر: "الروض المعطار" للحِمْيَري ١/ ٣٠٨.
(٤) بَابِل: هِي مدِينة العِراقِ العظِيمة، وقد اندثرت بابِلُ، وآثارها ما زالت باقِية، تقع آثار بابِل بين النهرينِ، وهِي إلى الفُرَاتِ أقرب، فِي الجنوبِ مِن بغداد.
انظر: "معجم المعالم الجغرافية" لعاتق البلادي (ص ٣٩)
(٥) في الأصل: نزل. وما أثبته من (ت) و (س).
(٦) من (ت).
(٧) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٨/ ٢٣٤ عنه بنحوه.
(٨) من (س).