كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٥ - ج: 5 - ص: 46

الحرمة كالظلمات جمع الظلمة، والحجرات جمع الحجرة. والحرمة: ما يجب حفظه، وترك انتهاكه، وإنما جمع الحرمات لأنه أراد الشهر الحرام، والبلد الحرام، وحرمة الإحرام (١). والقصاص: المساواة والمماثلة (٢)، وهو أن يفعل بالفاعل كما فعل.

{فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ} وقابلوه (٣) {بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى} فسمي الجزاء باسم الابتداء على مقابلة اللفظ. {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ}.

١٩٥ - (قوله تعالى) (٤) {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} الآية (٥).

اعلم أن التهلكة مصدر بمعنى الإهلاك (٦) وهو (٧) تفعلة من الهلاك (٨).

---

(١) "جامع البيان" للطبري ٢/ ١٩٨، "الناسخ والمنسوخ" للنحاس ١/ ٥٢٨.
(٢) في (ز): قصاص. والقصاص المساواة والمماثلة. وفي (أ): قصاص وهو المماثلة والمساواة.
(٣) في (ز): فقابلوا به.
(٤) ساقطة من (ح)، (أ).
(٥) ساقطة من (أ).
(٦) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٦٨، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٢٦٦.
(٧) في (ش): وهي.
(٨) الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم.
التخريج:
رواه الحيري في "الكفاية" ١/ ١٣٦ قال: سمعت ابن حبيب به. وعزاه أبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٧٩، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٣١٢ إلى ثعلب أَيضًا.