كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٠ - سورة ق - ٢٢ - ج: 24 - ص: 466

قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: السائق الملك والشهيد العمل (١) (٢).

وقال الباقون: هما جميعًا من الملائكة (٣).

وقال ابن مسلم: السائق قرينها من الشياطين، وسمي سائقًا لأنه يتبعها وإن لم يحثها (٤) فيقول الله تعالى: {لَقَدْ كُنْتَ} يا ابن آدم (٥).

٢٢ - {فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا} يعني: البعث (٦).

{فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ} فرفعنا عنك عَماك وجلينا عنك سترك حتى عاينته ببَصرك (٧).

{فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} قويٌّ نافذ ثاقب ترى ما كان محجوبًا عنك.

وروى عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه: {فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} يعني: نظرك إلى لسان ميزانك حتى توزن حسناتُك وسيئاتُك (٨).

---

(١) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٠٨, "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ١٢٤.
(٢) القول ليس في (ح).
(٣) قاله مجاهد والضحاك وابن زيد، انظر: "تفسير مجاهد" (ص ٦١١)، "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٦٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٣٦٠.
(٤) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (٤٢٢).
(٥) انظر: "الجامع لأحكام القرآان" للقرطبي ١٧/ ١٤، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧.
(٦) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٦/ ١٦٣.
(٧) انظر: "جامع البيان" ٢٦/ ١٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥.
(٨) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٢٢٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي =