كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٩ - سورة النازعات - ٣١ - ج: 28 - ص: 405

والدَّحْو: البسط والمد، ومنه أُدْحى النعامة؛ لأنها تدحوه بصدرها يقال: دحا، يدحو، دَحْوا وَدَحا يَدْحا دَحْيا، لغتان، مثل قولهم: طغا، يطغو، ويطغا وصغا يصغو ويصغا، ومحا يمحو، ويمحا، ولحا العود يلحو ويلحا (١).

فمن قال: يدحو؛ قال: دحوت، ومن قال: يدحا؛ قال: دحيت (٢).

٣١ - {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (٣١)}.

قال القتيبي: انظر كيف دل بشيئين على جميع ما أخرجه من الأرض قوتًا ومتاعًا للأنام، من العشب، والشجر، والحب، والثمر، والعصف، والحطب، واللباس، والنار، والملح؛ لأن النار من العيدان، والملح من الماء (٣).

٣٢ - {وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (٣٢)}

قراءة العامة بالنصب (٤)، وقرأ عمرو بن عبيد بالرفع (٥).

---

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٣٣٤، "جامع البيان" للطبري ٣٠/ ٤٦، "إعراب القرآن" للنحاس ٥/ ١٤٦، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٠٣، "لسان العرب" لابن منظور ١٤/ ٢٥١، "الدر المصون" للسمين الحلبي ١٠/ ٦٧٩.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٠٣.
(٣) في "تأويل مشكل القرآن" (ص ٥)، وذكره الرازي في "مفاتيح الغيب" ٣٠/ ٤٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٠٣.
(٤) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٣٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٠٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٤١٥، "فتح القدير" للشوكاني ٥/ ٤٣٩.
(٥) ذكره ابن جني في "المحتسب" ٢/ ٣٥٠، والعكبري في "إعراب الشواذ" =