(أي من عذاب الله)(٣)، وإنما خص الأولاد؛ لأنهم أقرب أنسبائه إليه (٤).
{وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} إنما جعلهم من (٥) أصحابها؛ لأنهم من (٦) أهلها الذين لا يخرجون منها ولا يفارقونها، كصاحب الرجل الذي لا يفارقه، وقرينه الذي لا يزايله، يدل عليه قوله عز وجل:{هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}(٧).
(١) زبان بن العلاء بن العريان المازني البصري، كان من أعلم الناس بالقرآن. (٢) انظر: "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ٣٤٠، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٤١، "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٢٠٩). (٣) من (س)، (ن). (٤) من (س)، (ن). (٥) من (ن). (٦) من (ن). (٧) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ٥٨، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٣٧٤، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٢٨٠ - ٢٨١.