٥٢ - {وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ}
قرأ (١) أهل الكوفة: بالكسر (٢) على الابتداء (٣). وقرأ ابن عامر: بفتح الألف وتخفيف النُّون (٤)، جعل إنَّ صلة مجازه: وهذِه أمتكم (٥).
وقرأ الباقون: بفتح الألف وتشديد النُّون (٦) على معنى (وبأنَّ هذِه) (٧)، ويجوز أن يكون نصبًا بإضمار فعل،
(١) في (م): قراءة.(٢) وهي قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "الغاية في القراءات" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.(٣) حيث جعلوا الكلام تامًّا عند قوله {عَلِيمٌ} ثم استأنفوا {إِنَّ} فكسروها.انظر: "معاني القراءات" للأزهري ٢/ ١٩١، "الكشف عن وجوه القراءات السبع" لمكي ٢/ ١٢٩، "الحجة" لابن خالويه (٢٥٧)، "الموضح في القراءات" لابن أبي مريم ٢/ ٨٩٧، "الكتاب" لسيبويه ١/ ٤٦٤، "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٢٣٧، "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٤٢٠.(٤) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "الغاية في القراءات" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (٣٣٥)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.(٥) انظر الهامش قبل السابق.(٦) وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (٤٤٦)، "التيسير" للداني (١٢٩)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهراز الأَصْبهانِيّ (٢٦٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢٨.(٧) في الأصل: وأن هذِه وسقط من (م)، والمثبت من (ح) وهو أصوب. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.