بن عَبيدِ بن حَادِرِ بن ثَمُودَ (١)، {قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ} حجّة ودلالة {مِنْ رَبِّكُمْ} على صدقي {هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ} أضافها إليه على التفضيل والتخصيص كما يقال: بيت الله (٢). وقيل: أُضيفت إلى الله لأنّها كانت بالتكوين من غير اجتماع ذكر وأُنثى (ولم يكن)(٣) في صلب ولا رحم ولم يكن للخلق فيها سعي (٤){لَكُمْ آيَةً} نُصِبَ على الحال {فَذَرُوهَا تَأْكُلْ} العشب {فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ}(ولا تصيبوها)(٥) بعقر {فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.
وأسكنكم وأنزلكم {فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ} قرأ الحسن: (وتَنْحَتُون) بفتح الحاء وهي لغة (٦)، {وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ}
= والْحِجْر: على بعد ٢٢ كيلو متر إلى الشمال من مدينة العُلا المعروفة، وأصبح وادي القُرى يُسمَّى واديَ العُلا. انظر: "معجم المعالم الجغرافية" لعاتق البلادي ١/ ٤٤٥. (١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٢٤٧ وقال: وَهُوَ صَالِحُ بْنُ عَبِيدِ بْنِ آسَفَ بْنِ مَاشِيحَ بْنِ عَبِيدِ بْنِ خَادِرِ بْنِ ثَمُودَ. (٢) الرازي في "مفاتيح الغيب" ١٤/ ١٣٣ وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٣٨٩. (٣) من (ت) و (س). (٤) ذكره الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٤٦٢. (٥) من (ت) و (س). (٦) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٢/ ٤٢٣، وابن عادل الدمشقي في "اللباب" =