كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧ - سورة الأعراف - ١٨٨ - ج: 12 - ص: 619

قوله عز وجل: {يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا} قال أهل التفسير: في الآية تقديم وتأخير تقديرها يسألونك عنها كأنّك حفي بها. أي: بار بهم صديق لهم (١) قريب منهم، قاله ابن عباس - رضي الله عنه - وقتادة (٢).

وقال مجاهد والضحاك: كأنّك عالم بها (٣) {قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

١٨٨ - قوله تعالى: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا} الآية

قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: إن أهل مكة قالوا: يا محمد ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو فنشتريه فنربح فيه، وبالأرض التي يريد أن يُجدب فنرتحل منها إلى ما قد أخصبت؟ فأنزل الله عز وجل {قُلْ} يا محمد {لَا أَمْلِكُ} لا أقدر {لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا} (٤) أي: اجتلاب نفع أو دفع ضر {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ} أن أملكه وتمليكه إياي {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْر} يعني المال ولهيأت لسنة القحط ما يكفيها {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} أي: وما أصابني الضر والفقر.

وقال ابن جريج: {قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا} يعني الهدى والضلالة {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ} متى أموت {لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْر}

---

= التخريج:
لم أجده.
(١) من (ت) و (س).
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٩/ ١٤٠ عنهما.
(٣) الطبري في "جامع البيان" ٩/ ١٤١ عنهما.
(٤) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٣/ ٣١٠ عنه.