يعني (٢): بني إسرائيل، {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} قال ابن عباس: قادة في الخير يقتَدى بهم (٣)، وقال قتادة: ولاةً وملوكًا (٤) دليله قوله تعالى: {وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا}(٥)، ومجاهد (٦): دعاة إلى الخير (٧).
{وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ} بعد هلاك فرعون وقومه يرثونهم (٨) ديارهم وأموالهم.
(١) (ونريد أن) في (س) بزيادة: تقديره وأردنا أن. (٢) في (س) زيادة: من. (٣) ذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٤ ولم ينسبه، والواحدي في "الوجيز" ٢/ ٨١٣، والبغوي في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٠، والزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٦٥ ولم ينسبوه، ونسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٩ عن ابن عباس، وذكره أبو السعود في "إرشاد العقل السليم" ٧/ ٣ ولم ينسبه. (٤) ذكره الألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٤ عن قتادة، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٠/ ٢٨ عن قتادة، وذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٠، والزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٦٥، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٢٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٩ ونسبوه لقتادة جميعًا. (٥) المائدة: ٢٠. (٦) في (س): وقال مجاهد. (٧) نسبه لمجاهد البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٦/ ١٩٠، والزمخشري في "الكشاف" ٣/ ١٦٥، والرازي في "مفاتيح الغيب" ٢٤/ ٢٢٦، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٣/ ٢٤٩، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ١٠٠، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ١٩٧ بلفظ: أي: قادة الخير ودعاة إليه، وولاة وملوكًا فيهم، والألوسي في "روح المعاني" ٢٠/ ٤٤. (٨) في (ح): يرثون.