كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ١٠٣ - ج: 14 - ص: 447

قوله تعالى: {إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} (١).

١٠٣ - {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً}

لعظة وعبرة (٢) {لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ} يعني: يوم القيامة (٣) {مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ}. قال عبد الله بن مسعود لأصحابه: إنهم (٤) مجموعون يوم القيامة في صعيد واحد، يُسمِعُهم الدَّاعي، ويَنْفُذُهم البصر (٥).

{وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ} يشهده أهل السماء وأهل الأرض (٦).

١٠٤ - {وَمَا نُؤَخِّرُهُ}

يعني: وما نؤخر ذلك اليوم، فلا نقيم عليكم القيامة {إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ} يأتي لوقته فلا يتقدم ولا يتأخر.

١٠٥ - {يَوْمَ يَأْتِ}

قُرِئَ بإثبات الياء وبحذفه (٧)،

---

(١) البروج: ١٢.
(٢) حكاه في "البسيط" للواحدي ٨٦ أعن ابن عباس، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ٤٠١، والقرطبي ٩/ ٩٦.
(٣) قاله ابن عباس ومجاهد، أخرجه عنهما الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٧٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٤.
(٤) في (ن): إنكم.
(٥) أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٤.
(٦) قاله الضحاك، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٧٨.
(٧) قرأ ابن كثير بإثبات الياء في الوصل والوقف، وقرأ نافع وأبو عمرو والكسائي =