كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ٥٠ - ج: 14 - ص: 380

٥٠ - قوله تعالى: {وَإِلَى عَادٍ}

وأرسلنا إلى عاد {أَخَاهُمْ هُودًا} في النسب لا في الدين (١).

{قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} وحدوا الله (٢)، وأكثر العبادة في القرآن بمعنى التوحيد.

{مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ} ما أنتم في إشراككم معه الأوثان إلَّا كاذبون (٣).

٥١ - قوله تعالى {يَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ}

على تبليغ الرسالة {أَجْرًا} جُعلا {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي} والفطرة ابتداء الخلقة (٤) (٥) {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} وذلك أن الأمم

---

(١) قاله ابن عباس، حكاه عنه الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٥٧٧، وقاله أَيضًا السدي، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٤٤، وهو قول عامة، المفسرين. انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٨ أ)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٧/ ٣١٨، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١١٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٢.
(٢) قاله ابن إسحاق، أخرجه عنه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٤٤، وقال الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٥٦، وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٢، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٢/ ٤٤٩.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٣٥٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٥٠، وابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٤٩.
(٤) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٨ أ). وقال قتادة: فطرني: خلقني. أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٥٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٤٤، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦٠٩.
(٥) في (ك): الخلق.