{قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي} إثمي ووبال جرمي (١)، فلا تُؤاخذون (٢) بذنبي. {وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} لا أؤاخذ (٣) بذنوبكم.
٣٦ - {وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ}
فلا تحزن (٤)، وهو تفتعل من البؤس (٥). {بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} فإنِّي مهلكهم ومنقذك منهم، فحينئذ دعا عليهم (٦) فقال {لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا} (٧).
٣٧ - قوله تعالى: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ}
واعمل السفينة {بِأَعْيُنِنَا} قال ابن عباس: بمرأى منّا (٨)
(١) في (ن): إجرامي.(٢) في (ن): توخذوني.(٣) في (ن): أوخذكم.(٤) قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٥.(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣، "معاني القرآن وإعرابه" للزجاج ٣/ ٥٠، "تهذيب اللغة" للأزهري ١٣/ ١٠٨ (بئس)، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢١ (بأس).(٦) قاله قتادة والضَّحَاك والحسن وغيرهم، أخرجه عنهم الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٨ - ٣٠٧، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٢٤.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠٠.(٧) نوح: ٢٦.(٨) انظر: "تفسير ابن حبيب" (١٠٦)، "الوسيط" للواحدي ٢/ ٥٧٢، "معالم التنزيل" للبغوي ٤/ ١٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٠١.والذي أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٣٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute