كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ٨٥ - ج: 12 - ص: 139

بن إسحاق بن إبراهيم (١) {وَيُوسُفَ}: وهو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، الذي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم" (٢).

{وَمُوسَى} وهو: موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي ابن يعقوب (٣). {وَهَارُونَ} وهو: أخو موسى عليهما السلام أكبر منه بسنة.

{وَكَذَلِكَ} أي: وكما جزينا إبراهيم، على توحيده وثباته على دينه؛ بأن رفعنا درجته ووهبنا له أولادًا أنبياء أتقياء كذلك (٤) {نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} على إحسانهم.

٨٥ - {وَزَكَرِيَّا}

وهو: زكريا بن آذن (٥) بن بركيا (٦) {وَيَحْيَى} وهو: ابنه {وَعِيسَى} وهو: ابن مريم بنت عمران بن ياشهم بن أمون بن حزقيا (٧).

---

(١) انظر: "معالم التنزيل" ٣/ ١٦٥، "المحرر الوجيز" ٢/ ٣١٦، "تاريخ الرسل والملوك" للطبري ١/ ٣٢٢.
(٢) أخرجه البخاري، كتاب الأنبياء، باب: {أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ} (٣٣٨٢).
(٣) "جامع البيان" ١/ ٢٨٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٩/ ٢٠٦، "الكامل في التاريخ" ١/ ٥٥، "تاريخ دمشق" الكبير ٦١/ ١٥، "البداية والنهاية" ١/ ٣٦٠.
(٤) من (ت).
(٥) في الأصل، (ت) آذر. وهو خطأ.
(٦) "المحرر الوجيز" ١/ ٣١٧، "معالم التنزيل" ٣/ ١٦٥.
(٧) "جامع البيان" ٣/ ٢٣٥، "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٥٨٦.