كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ١٤ - ج: 17 - ص: 57

وقال الجنيد: الفتوة بذل الندى وكف الأذى وترك الشكوى (١).

وقيل: الفتوة شيئان: اجتناب المحارم، واستعمال المكارم.

وقيل: ليس الفتى من تصبَّر على السياط، إنما الفتى من يجوز على الصراط، وليس الفتى من يصبر على السكين إنما الفتى من يطعم المسكين.

{وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} إيمانًا وبصيرة وإيقانًا.

١٤ - {وَرَبَطْنَا}

أي: شددنا.

{عَلَى قُلُوبِهِمْ} الصبر وألهمناهم ذلك وقويناهم بنور الإيمان حتَّى صبروا على هجران دار قومهم وفراق ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا (٢) بدينهم إلى الكهف.

{إِذْ قَامُوا} بين يدي دقيانوس {فَقَالُوا} حين عاتبهم على تركهم عبادة الصنم.

---

= وانظر: "معجم مصطلحات الصوفية" (ص ٢٠٤).
والرابط بين الفتية والفتوة أن الفتوة من علامات القوة والنشاط، فهي أقرب للفتية وهم الشباب.
(١) ذكر تعريفه هذا المناوي في "الكواكب الدرية" ١/ ٢١٧، دون قوله: وترك الشكوى.
وقد ذكر له السلمي في "طبقات الصوفية" (ص ١١٨) تعريفًا آخر هو: إسقاط الرؤية وترك النسبة.
(٢) تصحفت في (ب) إلى: وقرءوا.