كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٠٦ - سورة قريش - ١ - ج: 30 - ص: 306

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

١ - {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ}

اختلف القُرَّاء فيهما، فقرأ عبد الله بن عامر (لإلاف) مهموزًا مختلسًا بلا ياء، وقرأ أبو جعفر (ليْلاف) بغير همز وإنما ذهب إلى طلب الخفة، وقرأ (١) الباقون {لِإِيلَافِ} بالياء مهموزة مشبعة (٢). وأما قوله: {إِيلَافِهِمْ} فروى العمري عن أبي جعفر الفليحي (٣) عن ابن كثير (إلْفهم) ساكنة اللام بغير ياء، وتصديق هذِه القراءة ما.

[٣٦٤٢] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (٤)، حدثنا محمد بن حبش بن عمر المقرئ (٥)، حدثنا أبو حنيفة أحمد بن داود (٦)، حدثنا

---

= وله شاهد من حديث الزبير بن العوام رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٩/ ٧٦ (٩١٧٣) وقال: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلَّا عبد الله بن مصعب، ولا يروى عن الزبير إلَّا بهذا الإسناد. اهـ.
وفي إسناده: عبد الله بن مصعب، قال أبو حاتم: هو شيخ أبي عبد الرحمن بن أبي الزناد. اهـ. "الجرح والتعديل" ٥/ ١٧٨، وشيخ الطبراني لم أجد له ترجمة. والحديث قال عنه الألباني: حسن لغيره، كما في "السلسلة الصحيحة" (١٩٤٤).
(١) ساقط من الأصل، وأثبته من (ب)، (ج).
(٢) انظر: "علل القراءات" للأزهري ٢/ ٧٩٩، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٤١٨)، "التيسير" للداني (ص ١٨٢)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٤٠٣.
(٣) في (ب)، (ج): الطليحي، والصواب ما أثبته. وهو كما سماه البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٥٤٥: عبد الوهاب بن فليح.
(٤) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٥) لم أجده.
(٦) أبو حنيفة، أحمد بن داود الدينوري، تلميذ ابن السكيت، قال الذهبي: صدوق، =