١٧ - {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا} (يعني: المؤمنين) (١) {زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ}
وقرأ ابن مسعود والأعمش: (وأنطاهم) (٢) {تَقْوَاهُمْ} أن (٣) ألهمهم ذلك، ووفّقهم (٤). وقال سعيد بن جبير: وآتاهم (٥) ثواب تقواهم (٦).
١٨ - قوله تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ} ينتظرون (٧)
{إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا}
أماراتها وعلاماتها (٨)، وبَعثُ محمد -صلى الله عليه وسلم- منها (٩). وقيل: أدلّتها
(١) ما بين القوسين ليس في (م)، وانظر "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٢.(٢) "مختصر شواذ القرآن" (ص ١٤٢)، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٤٠٠.(٣) في (ت): أي.(٤) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٣٩.(٥) في (م) زيادة: تقواهم.(٦) ذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٢٩٨ ونسبه للسدي، البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٨٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٩ ونسبه للسدي.(٧) ليس في (م).وانظر "الوجيز" للواحدي ٢/ ١٠٠٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "تفسير النسفي" ٣/ ٣٢٦.(٨) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٨٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٢٤٠، "تفسير الخازن" ٤/ ١٣٨.(٩) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٧/ ٤٠٣، "رموز الكنوز" للرسعني ٧/ ٢٦٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٢٤٠ ونسب القول للضحاك والحسن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute