كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٦٧ - ج: 25 - ص: 507

وقال مُرَّة الهمْداني: محاسبون (١).

٦٧ - {بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (٦٧)}

أي: محدودون ممنوعون معناه رزقنا محارَفُون (٢) والمحروم ضد المرزوق (٣)، وعن أنس - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بأرض للأنصار فقال: "ما يمنعكم من الحرث بها" قالوا: الجذوبة، قال: "فلا تفعلوا فإنَّ الله يقول: أنَّا الزارع إن شئت زرعت بالماء وإن شئت زرعتُ بالريح، وإن شئت زرعتُ بالبذر". ثم تلا: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (٦٣) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (٦٤)} (٤).

٦٨ - قوله عز وجل: {أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (٦٨)} يعني: المطر (٥).

٦٩ - {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ} يعني: السحاب، واحدها مرنة (٦).

---

(١) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٠.
(٢) المُحَارَفُ: المحروم الَّذي قُتِّر عليه رزقُه.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور (حرف).
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٠، "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٤١، "معالم التنزيل" للبغوي ٢/ ٢١ مختصرًا.
(٤) أورده القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢٢٠، عنه بمثله.
(٥) لم أجد هذا القول.
(٦) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٠٠، عن مجاهد وقتادة وابن زيد وابن عباس.
وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٤، ولم ينسبه، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٣٣٣٤، عن ابن عباس، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢١، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٤٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢١، عن ابن عباس ومجاهد.