كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٦ - سورة الواقعة - ٤٧ - ج: 25 - ص: 491

وفي حديث آخر: "فالجنّة عليه حرام" فأنزل الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] الآية.

٤٧ - {وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا}

أي: إن فتّتْنَا وَضَلَلْنا في الأرض (١) {أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ}

٤٨ - {أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ}

تكذيبًا للبعث واستبعادًا له، فقال الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -:

٤٩ - {قُلْ} يا محمد لهم {إِنَّ الْأَوَّلِينَ} من آبائكم (٢) {وَالْآخِرِينَ} منكم

٥٠ - {لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (٥٠)} أي: ميعاد، القيامة

٥١ - ثم يقال لهم: {ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ} عن الهدى (٣) {الْمُكَذِّبُونَ} بالبعث

٥٢ - {لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (٥٢)} وهو شجر كريه الطعم والمنظر

وهي التي ذكرت في سورة الصافات (٤).

---

= وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} (٢٦٧٦، ٢٦٧٧) بنحوه، وأخرجه ابن ماجة كتاب الأحكام، باب من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مالًا (٢٣٢٣) بنحوه، وأخرجه الترمذي باب ومن سورة آل عمران (٢٩٩٦) بنحوه، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
جميعهم من حديث عبد الله بن مسعود.
(١) لم أجد هذا القول.
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٩٤، "الجامع لأحكام القرآن" ١٧/ ٢١٤.
(٣) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤.
(٤) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٤/ ٣٣٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢١٤. ورقم الآية التي في سورة الصافات (٦٢).