٨٢ - {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} أي: حظكم ونصيبكم من القرآن (١).
{أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ}.
قال الحسن: في هذِه الآية خسر عبدٌ لا يكون حظه من كتاب الله تعالى إلا التكذيب به (٢).
وقال آخرون: هذا في الاستسقاء بالأنواء (٣).
قال عطاء: كانوا يمطرون فيقولون مطرنا بنوء كذا، وصدق نوء كذا (٤).
[٣٠١٦] أنبأني عبد الله بن حامد (٥)، قال: حدثنا محمَّد بن الحسين (٦)، قال: حدثنا أحمد بن يوسف (٧)، قال: حدثنا النَّضر بن
= انظر: "العين" للخليل (عها)، "لسان العرب" لابن منظور (هاع).(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٤، وذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ١٥٤، ونسبه للثعلبي.(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٠٩.وانظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٤.(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ٢٠٨ - ٢٠٩، وذكره الماوردي في "النكت والعيون" ٥/ ٤٦٥، ونسبه لابن عباس وعلي بن أبي طالب مرفوعاً، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٤٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ٢٢٨.(٤) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٧/ ٢٠٩.وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ١١٦، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٦٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٥٤، ولم ينسبوه.(٥) الوزان لم يذكر بجرح أو تعديل.(٦) ابن الحسن بن الخليل القطان، قال عنه الحاكم: الشيخ الصالح.(٧) الأزدي المهلبي المعروف بحمدان حافظ ثقة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute